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-符号学原理与当代产品设计创新
2019/02/17
优秀的设计源于创造、灵感和技能,而我国包括日、韩等国似乎都长于技能而短与创造,这大概和东亚多数国家长期受儒家中庸思想的影响及内敛含蓄的民族性格有关。
而本文试图通过对符号原理的阐述,来启发设计师的创新性思维,进而推动我国当代产品的开发设计。

  关键词:符号学原理;产品设计;创新
  设计推动生产力的发展
  设计首要任务是人类生活功能及精神需求上的满足,我国的海尔家电、联想电脑、李宁服饰等品牌的产品行销世界很多国家,但总体讲大多数产品模仿的多、原创少,以手机、汽车行业为例,做代工的多、做高端产品核心研发的少,这显然与我国世界第二经济体的身份不符。
在世界经济与信息一体化的今天,产品技术上升的空间已很小,苹果帝国的缔造者乔布斯曾说过,“以前总是想着用更快的处理器来运行游戏,或者用更大的硬盘来存储照片。
但现在,我们已经不太关注参数,而是把更多的目光投向了电脑的使用体验和外观设计。
”乔布斯在创业之初就把设计置于苹果产品开发流程的核心地位,苹果公司1999年推出的iMac、2007年推出的iPhone、2010年推出的iPad,不但创造了销售奇迹,也为我们带来产品设计的视觉盛宴。
苹果无疑是产品设计的领头羊,紧随其后的三星2012年营业额超过1000亿美元,韩国三星的总裁李健熙说:“企业的核心应体现在设计和创新力上,我相信这才是21世纪商业赢家的核心技能。
”具有原创性的优秀的产品设计,可推动生产力的发展,是我国本世纪经济保持高效、持续性增长的助推器。
创新是产品设计的核心也是难点,而相关的研究和讨论多围绕图形、元素、结构等,本文以跨学科的符号学原理为支点展开对产品设计研究,希冀为我国的产品设计作一份贡献。

  符号学原理与艺术设计
  符号是指具有某种代表意义的标识,即可使用某种媒介来替换,并来源于规定或者约定成俗。
人们运用符号具有悠久的历史,远古洪荒时期没有文字,人们使用结绳以记事,以岩画表达狩猎的过程,作为现代文字的前身,古代苏美尔人的楔形文字和中国商朝的甲骨文,其实质就是承载信息传播功能图形符号。
而符号学(Semiotics 或 Semiology)广义上是研究符号传意的人文科学,涵盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语等,跨越哲学、语言学、心理学等多种学科。
符号学研究主要分两大流派,即索绪尔的语言符号学和皮尔斯的实用主义符号学,瑞士语言学家索绪尔被公认为现代符号学的奠基人,他在其讲稿《普通语言学教程》中提出的语言言语、能指所指、组合关系与选择关系等要点都成为符号学理论的基本原理,被有关论文大量引用引用。
他认为语言是最为重要的符号系统,“完全任意性的符号比其他符号更能实现符号化过程”。
另一位是美国哲学家皮尔斯,其符号学理论主要由“符号代表物”“对象”“解释者关联构成,说明人类通过符号进行抽象思维并认识世界。
德国哲学家卡西尔认为“人是符号的动物”,人不再生活在一个单纯的物理世界中,而是生活在一个符号世界里,语言、神化、艺术和宗教组成了这个世界(《人论》卡西尔2009)。
显示了符号对于人类具有重要意义,正如麦琪.麦克纳布在《解码设计奥妙》所说我们的符号化能力,使我们能在二维空间中概念化地、巧妙地处理事物,或推测我们未曾有过的体验。

  我们能在二维空间为尚未存在的东西建立模型,是指可视化,使情景概念化,能够预测和计划未来的事情。
”,显示了符号学研究对于产品设计有着重要作用。
20世纪50年代德国马克斯.本泽认为产品设计应根据三方面理论来进行:其一为结构学和工艺学理论,其二为传播学-符号学理论,其三为语用学或目的论原理。
在他的主持下乌尔姆设计学院开展“作为符号的设计”的研究,首次将符号学理论应用于教学实践。
符号学作为一种观念和研究工具,引起了设计师传统思维方式的深刻变化,并进而对工业产品、建筑、环境艺术设计等学科,进行符号学视野下的思考和创作。
上世纪90年代台湾的杨裕富教授、国内的刘开济教授等提出了设计文化符码的建构模式,并总结了设计符号理论的基本原则,而上述专家所在的设计院校也相应开设了符号学方面的课程。

  符号学原理与当代产品设计创新
  能指即概念,而所指即声音形象,而在产品设计领域,能指即产品的形象,是由设计主题的外型表现、空间表现、表面处理和结构等,通过视觉、听觉等媒介,以韵律、色彩、质感等特质为人所把握,而所指则是其所反映出来的地域性和时代性特征。
美国哲学家皮尔斯创立的实用主义符号理论,建立在逻辑学基础上,研究范围包括一切事物,因而对现代设计影响更大,他将符号分为三类,分别是图像符号、指示符号、象征符号,图像符号(icon)从意译讲翻译为模拟符号更为恰当,2002年IBM公司的“ ThinkPadTransNote”笔记本电脑吸取了文件夹的形式,在电子产品的功能设置上模拟人们传统的手动使用方式,将笔记本电脑和电子纸笔书写器组合起来,用户可以方便的书写、绘图、发送文件。
造型简洁,语意明确,该设计获得了当年的德国IF设计金奖。
德国的波尔舍博士于1933年以甲壳虫外形为元素,为德国大众设计了一款汽车,该车造型卡通,萌态可爱,穿行于城市的车水马龙中显得另类而不张扬,大家昵称为甲壳虫。
2009进入中国市场的甲壳虫汽车已经是第三代,技术虽已多次换代但外形依然保持着家族本色。
我们儿时常见的甲壳虫是七星瓢虫,红色的半圆形外壳,上面装饰着七个黑色的圆点,常依附在树叶和草丛中,设计师模拟了其半圆形的壳体作为汽车的外形,汽车前部椭圆形的大灯就象甲壳虫的两只明亮的眼睛。
从符号学的角度分析,汽车的仿生化造型指代了甲壳虫的物理特性,唤起了消费者某种潜意识愉悦的情结,因此虽然该款汽车后座空间窄小且价钱昂贵,但仍占有相当的市场份额,这是因为汽车不仅具有交通运输的功能,还可以传达情感、诠释个性。
指示符号(index)和他们的指代物之间存在着某种直接的或接近的关系,比如人的声音、身影表明了某人的存在,大门的位置提示了建筑物的入口位置。
而交通标志也是一种指示符号,它的图形和当地的地理状况存在着关联。
在产品设计中指示符号大量运用于彩电、空调、汽车等民用设备,方便了人们的生活。
传统手机以通话为主,主要为凸起的数字按键,而现在的智能手机通过触摸具有指示性的图标,可实现无线上网、导航、摄影、视频聊天等。
象征符号(symbol)即代表某一事物的符号,意义的识别完全依靠约定俗成产生某种观念的联想,如红玫瑰象征爱情,鸽子代表和平,而东方的巨龙代表千千万万黑头发黄皮肤的中国人。
汉斯.威利设计的“普拉察”咖啡壶,以柔和曼妙的造型、洁白晶莹的质地创造出令人充满遐想的梦幻世界。
蓝天、白云和沙滩和不断涌上岸边的浪花作为象征符号被设计师运用于创意中,在产品上体现为曲线的壶体和三条波浪形的纹饰曲线,装饰与造型完美的结合在一起。
象征符号又具有社会约定性,以色彩为例,同样是红色在中国是喜庆祥瑞的颜色,白色一般用于丧事活动,因此中国民俗文化中将年轻人的婚嫁与老人的丧葬称作红白喜事;而在西方白色是圣洁而美丽的,多用于教堂的婚礼庆典。
可口可乐是名副其实的世界性跨国品牌,大红的底色配上舞动的白色飘带,为中国人喜爱。
但在进入中东国家时却受到了抵制,在阿拉伯本土文化中红色寓意着血腥和恐怖,容易引起消费者心理的不安,而绿色因是伊斯兰教先知默罕默德头巾的颜色,受到人民的崇尚,也被称为国色,后来可口可乐公司改变销售策略,将底色改为绿色,以赢得当地消费者的青睐。
因此企业在进行相应的产品开发时,必须注意不同民族和区域的社会约定,因为符号意义的读取会受到观者生活环境、受教育程度、人生阅历的影响。
  符号编码是符号的重要概念,在语言符号学中符号是单词,在使用时必须按照需要和逻辑组合起来形成语句,称之为编码,而对编码的解读又称为解码。
相对于索绪尔对符号表达的研究,皮尔斯更侧重于研究符号的认知、思维功能,通过范畴、隐喻、转喻、意向等方式建立符号与对客观世界的重构。
而设计的编码指将源概念按照特定原则转换为一种可感知的特定设计符号。
在产品设计中,符号语汇是设计师进行设计而运用的基本要素,他们大都具有各自独立的语意象征。
符号编码也具有认知与导引的功能,如照相机的镜头和取景框、电脑的键盘与屏幕、门的把手与锁扣,不用看说明书,这些功能性符号就指向了产品的内容。
而编码的差异性又造就了产品的个性,如宝马汽车的双肾式排气散热格栅,成为这款百年汽车品牌历久弥新的家族特征。

  在编码时使用直觉模式可迅速将信息传达给观者,这种模式应该是人类本性的呼唤。

  直觉模式将目标事物的相关信息以一种激发深层次兴趣、认知和回忆的方式编码,黄河九曲十八弯是奔涌的河水在广袤大地上勾画出的弧形;“春江潮水连海平,海上明月共潮生”描写了海水的平直。
“大漠孤烟直,长河落日圆”比喻在黄河之上一轮红色的圆形太阳,曲线、直线和圆形、三角形是自然界中的最基本的图形,这些原生的图形符号可以说在人类诞生之前就已经存在,因此伽利略说书写宇宙的语言是数学,它的字母是圆形、三角形和其他几何图形。
在比如人们向往光明、害怕黑暗。
应该说这种符号暗喻存在于人体基因深处,麦琪.麦克纳布称之为原型符号,根据荣格的观点,原型先于时间存在,已融入我们的心智中。
原型的能量对我们有深远的影响,他们影响到我们与世界的关系。
①在产品设计中采用原型符号编码,可给观者直觉上的认同和好感。
例如可口可乐瓶形采用曲线造型,与女人体的优美弧线相契合,达到了“即使是在黑暗中,仅凭手的触摸就可认出来。
”的效果,可口可乐曲线瓶形与红色、飘带一起成为消费者心中的品牌烙印。
再如圆形是我们赖以生存的地球的形状,也是孕育生命的卵细胞的形状,从圆心到圆周的每一点都是等距的,圆形也是完美没有缺憾。
2008年北京奥运会圆形的“金包玉”奖牌,八月十五中秋节大家享用的月饼,都含有团聚、圆满的美好祝愿和心理暗示。

  参考文献:
  [1]卡西尔(德).人论[M].李化梅译.北京:西苑出版社,2009.
  [2]大卫.科罗(美).视觉符号[M].李琪,程晓婷译.沈阳:辽宁科学技术出版社,2010.
  [3]张凌浩 符号学产品设计方法[M].北京:中国建筑工业出版社 2011.
  [4]麦琪.麦克纳布(美).解码设计奥妙[M].罗小安译.杭州:浙江美术出版社,2011.
  注 释:
  ①麦琪.麦克纳布(美).解码设计奥妙[M].罗小安译.杭州:浙江美术出版社,2011.38.
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